إذا حذف حرف العلة من وسط الفعل الأجوف ضم أوله إذا كان أصل المحذوف واواً . ويكسر إذا كان المحذوف ياء نحو: قال , قلت , باع , بعت.
السؤال هو:
1- هل هذه القاعده تكون مع الماضي فقط؟
2- هل تكون إذا أسند إلى الضمائر كلها ؟
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الغزالي
 إذا حذف حرف العلة من وسط الفعل الأجوف ضم أوله إذا كان أصل المحذوف واواً . ويكسر إذا كان المحذوف ياء نحو: قال , قلت , باع , بعت.
السؤال هو: 1- هل هذه القاعده تكون مع الماضي فقط؟ 2- هل تكون إذا أسند إلى الضمائر كلها ؟ |
أخي الفاضل جاء في كتب الصرف ما يلي :
الأجوف الواوي :
في الماضي تحذف عينه وتضم الفاء إذا اتصل بضمير رفع متحرك ، نحو : صمتُ ، صمتَ ، ونا المتكلمين ، نحو " صمنا " ونون النسوة ، نحو " صمن " والأصل " صَوَمْتُ " قلبت الواو ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها ، ثم حذفت لالتقاء الساكنين وضم ما قبل الألف للدلالة أن الحرف المحذوف أصله واو .
في المضارع : ترد عينه ـ الألف ـ واوا في المضارع المرفوع والأفعال الخمسة ، نحو : " أنت تصوم ، و " هم يصومون "
وتحذف في المضارع المبني على السكون لاتصاله بنون النسوة ومع المضارع المجزوم ، نحو : " لم يصم ، ولم يصوموا ، الفتيات يصمن " . والأصل " لم يصْوم " نقلت الضمة إلى الحرف الساكن الصحيح قبلها ثم حذفت الواو لالتقاء الساكنين .
في الأمر : تحذف عينه في المبني على السكون والمسند إلى نون النسوة ، نحو : " صم ، و صمن " .
وتقلب واوا في الأمر الذي مضارعه من الأفعال الخمسة ، نحو : " عودوا " عودا " عودي " وتضم الدال قبل واو الجماعة وتكسر قبل ياء المخاطبة . والأصل " أَصْوُم " نقلت ضمة الواو إلى الصاد وحذفت الهمزة للاستغناء عنها ثم حذفت الواو لالتقاء الساكنين " .
الفعل الأجوف اليائي :
في الماضي تحذف عينه وتكسر الفاء إذا اتصل بضمير رفع متحرك ، نحو : صمتُ ، بِعْتُ ، وبِعْتَ " ، ونا المتكلمين ، نحو " بعنا " ونون النسوة ، نحو " بعن " والأصل " بَيِعْتُ " حذفت الياء ونقلت حركة العين إلى فاء الفعل فصارت الباء مكسورة .
في المضارع : تقلب الألف ياء في المضارع المرفوع والأفعال الخمسة ، نحو : " أنت تبيع ، و " هم يبيعون "
وتحذف في المضارع المبني على السكون لاتصاله بنون النسوة ومع المضارع المجزوم ، نحو : " لم يبع ، ولم يبيعوا ، الفتيات يبعن " . والأصل " لم يبْيع" نقلت الكسرة إلى الحرف الساكن الصحيح قبلها ثم حذفت الياء لالتقاء الساكنين .
في الأمر : تحذف عينه في المبني على السكون والمسند إلى نون النسوة ، نحو : " بع ، و بعن " .
وتقلب واوا في الأمر الذي مضارعه من الأفعال الخمسة ، نحو : " عودوا " عودا " عودي " وتضم الدال قبل واو الجماعة وتكسر قبل ياء المخاطبة . والأصل " أَصْوُم " نقلت ضمة الواو إلى الصاد وحذفت الهمزة للاستغناء عنها ثم حذفت الواو لالتقاء الساكنين " .
أرجو أن يكون ماكتبت إجابة لسؤاليك ، بارك الله فيك .