السؤال الأول : ما وزن المصادر التالية مع التوضيح ( إقامة 0 تربية استعانة)
مااسم المفعول من الافعال : قال — باع — دعا — سعى ) مع التوضيح
وشكراً وشكراً
أنا لست خبيرا ولكن أريد أن أجرب فأقول :
وزن إقامة هو : إفالة
أما اسم المفعول من قال فهو : مقول
واسم المفعول من باع هو : مبيع
للأهمية هذه اجتهادات مني تحتمل الصحة وتحتمل الخطأ
ولكم جزيل الشكر
إقامة على وزن : ( إفعلة )
أساسا الفعل الثلاثي المزيد بالهمزة فإن مصدره يكون على وزن إفعال
مثال :
أكرم ==== إكرام .
أما إذا كان الفعل معتل العين فإن المصدر يكون على وزن إفعلة (( حذف الألف التي كانت في الوزن السابق والتعويض عنها بتاء .
مثال :
أقام===== إقامة .
أشار ===== إشارة .
تربية على وزن تَفعِلة .
مصدر الفعل الثلاثي المزيد بتضعيف العين ( فعّل ) معتل اللام على وزن تَفعِلة .
مثال :
ربّى ===== تربية .
رقّى ===== ترقية .
استعانة على وزن استفعلة .
حدث فيها ما حدث في وزن المصدر ( أقام ) السابق . حذفت الألف والتعويض عنها بتاء .
قال ===== مقول .
باع ===== مَبيع .
دعا ===== مَدْعُوّ ( الحرف الأخير مضعف )
سعى ===== مَسعيّ ( الحرف الأخير مضعف )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز أبا ياسر
تحية طيبة وبعد لقد أسرتني إجابتك عن الأسئلة ويبدو أنني سأخالفك الرأي – وليس معنى ذلك أن الذي ذكرتَه هو خطأ بل قد ورد عن بعض العلماء لكنه مرجوح – في إقامة واستعانة فوزنهما إفالة واستفالة وإليك السبب
أولا : إقامة
الأصل إقْــوَام نقلنا حركة الواو إلى الساكن الصحيح قبلها فأصبحت إقَــوْام ثم قلبنا الواو ألفًا لانفتاح ما قبلها فأصبحت إقاام ثم حذفنا أحد الألفين وعوضنا بتاء فأصبحت إقامة
ويرى الخليل وسيبويه أن المحذوف هو ألف المصدر لزيادتها ولقربها من الطرف فيصير وزنها كما ذكرتَ إفعلة
ويرى الأخفش أن المحذوف هو الألف الأولى وهي عين الكلمة لأنه قد عهد حذف العين ثم أيضًا على أصل التقاء الساكنين وكذلك الألف الثانية قد جاءت لغرض وهو المصدر فكيف تحذف !؟ فيصير وزنها إفالة
ثانيًا استعانة
الأصل اســتـعْــيـَان نقلنا حركة الياء إلى الساكن الصحيح قبلها فأصبحت استــعَــيـْان ثم قلبنا الياء ألفًا لانفتاح ما قبلها فأصبحت استعاان ثم حذفنا أحد الألفين وعوضنا بتاء فأصبحت استعانة
ويرى الخليل وسيبويه أن المحذوف هو ألف المصدر لزيادتها ولقربها من الطرف فيصير وزنها كما ذكرتَ استفعلة
ويرى الأخفش أن المحذوف هو الألف الأولى وهي عين الكلمة لأنه قد عهد حذف العين ثم أيضًا على أصل التقاء الساكنين وكذلك الألف الثانية قد جاءت لغرض وهو المصدر فكيف تحذف !؟ فيصير وزنها استفالة
آمل أن أكون قد وضحت لكم القضية