السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
عندي بعض الأسئلة المحيرة أرجو منكم التفضل بالإجابة
هل هذه الكلمات مزيدة أم مجردة ؟ وكيف نميز بين المزيد والمجرد في الأسماء التي ليست لها أفعال؟
( الله ) ( العصافير ) ( الطلاب ) _( الجنة )
أخي: سأجيبك عن الكلمات عدا لفظ الجلالة. وسأحاول أن أبحث فيه.
العصافير: مزيدة وهي على وزن ( فعاليل ) فهي مزيدة بالألف والياء.
الطلاب : مزيدة وهي على وزن ( فعّال ) فهي مزيدة بتكرار العين[ حرف الطاء] والألف.
الجنة : مجردة وهي على وزن ( فعـْـــــلَة ).
وأما التمييز بين الأسماء المجردة والمزيدة في الأسماء فهو أمر سهل، وذلك بالرجوع إلى تصاريف الكلمة من جمع، وإفراد، وتثنية ، وغيرها. وإليك الأمثلة:
كتاب: مفرد وبالرجوع إلى الجمع ( كتب ) عرفنا أنها مزيدة بالألف.
أصوات: جمع وبالرجوع إلى المفرد ( صوت ) عرفنا أنها مزيدة الهمزة.
وعموما نستطيع أن نعرف الكلمة المزيدة، وأن نحدد الحروف الزائدة فيها بالرجوع إلى
كتب الصرف،والبحث في المجرد والمزيد ، والزيادة لا تكون إلا من الحروف العشرة
المجموعة في قولك:
(( ســأ لتمونيها )).
وأي سؤال في الصرف تفضل به وأنا حاضر.
أخولك: ،،،،،،،،،،،،،،،،،، المعري.
لفظ الجلالة (الله) مجرد أصل الكلمة (إله) وأضيفت إليها (ال)
لذا لاتعد (ال) زيادة .
ربما يشك البعض في ماتطرقت إليه بأن (الله) أصلها (إله) فهناك دليل وهو وجود التشديد , مثل ذلك: سلة : السَلة
السلام عليكم ورحمة الله وبعد
أنا لم أفهم شرحك للتمييز بين مجرد الأسماء ومزيدها
مثلاً كلمة الجنة أصلها من جنّ يعني حرف الجيم والنون المشددة هي الحروف الاصلية
كلمة عصافير مأخوذة من عصفر أليس كذلك أرجو التعليق
أخي: فهد محمد
نعم كلمة ( جنة ) مأخوذة من الفعل ( جنّ ) فهي أصلية الحروف، فلا زيادة فيها.
وكذا كلمة ( عصافير ) فيها زيادة الألف والياء، والحروف الأصلية للكلمة هي:
( عصفر ) فهي مزيدة.
وضابط الزيادة : أن نجرد الكلمة من الحروف التي نظن أنها زائدة، فتبقى الكلمة على
حروفها الأصلية. مثل:
خارج ، مخرج ، مستخرج ، … وغيرها: جذرها اللغوي: [ خرج ]، وله معنى ، فنقول:
خرج الرجلُ.
وأحياناً لا يكون للكلمة معنى لو حذفنا أحد حروفها ، مثل:
أرنب، فهي مأخوذة من [ رنب ] ، ونرجس من [ رجس ].
وتفاصيل هذه الكلمات موجودة في كتب الصرف.
وهناك ظوابط لمعرفة الزوائد وإليك – أخي فهد – بعضها:
1- إذا سقط الحرف من أصل الكلمة دل على أنه زائد، كألف صائم من [ الصوم ]،
وياء كريم من [ الكرم ].
2- سقوطه من الفرع ، كألف كتاب في [ كتب ]، وسحاب في [ سحب ].
3- إذا دل الحرف على معنى:
مثل حروف المضارعة [ أ، ت، يـ، ن ]، و الميم في [ مفعل ]، فهي تدل على معنى آخر
في نفس الكلمة فلذا لا تكون أصلية.
4- [ ال ] التعريف ، و تاء التأنيث لا تعتبر من الحروف الأصلية، كما لا نعدها ضمن
الزوائد لأنها في حكم المنفصل عن الكلمة.
فنقول في كلمة [ الجنة ] : إنها مجردة، مع وجود أل التعريف، والتاء فيها.
والله أعلم.
وأخيراً : تقبل عذري في تأخري في الرد ، وذلك لعطل في لوحة المفاتيح، فاضطررت إلى
تغييرها.
الطلاب مزيدة بحرفين نعم ولكن ليس الطاء والألف .. بل اللام والألف فالتضعيف على اللام وليس على الطاء فالتي على الطاء هي شدة اللام الشمسية .. وأصلها طلب فعل ..طلّاب فعّال
تحياتي
السلام عليكم
نعم يا نبض الحروف
كلامك صحيح حول الطلاب
تقبلوا شكري وتقديري
شكرا
أخي نبض الحروف
كلامك صحيح، وما كتبتـُه – أنا – كان خطأ بسبب السرعة.
ولك تحياتي.
شكرا للجميع ولكن أنا (الأخت نبض الحروف ) لا الأخ نبض الحروف وشكرا مرة أخرى
تحياتي
مرة أخرى….
أنا آسف….. !!
ولكن قد يكون لي عذري هذه المرة في – غير السرعة – هو:
ما هو مكتوب تحت الاسم هكذا : عضو جديد.
ولكِ اعتذاري.