الإبداع في إعداد المقال

وميادين العمل – أن نعمل بها ونتبعها ؛ لنرتدي وشاح الجمال الذي تهدينا إياه لغتنا الفاتنة .

إليكم خطوات الوصول إلى الغاية عند الحديث والكتابة …

أولا : الاستفتاح أو الاستهلال وهو ما نسميه ( المقدمة ) :

هي أول ما يدبّ إلى الوجدان ، ويقرع الآذان ، ديباجة كلّ كلام ، إن أحسن الكاتب ديباجته ، ووفّق في مبدأ حديثه

وعى المتلقي بقية موضوعه ، وأقبل عليه بفكر حاضر ، ونفس متعطشة .

ومن براعة الاستهلال : استخدام أسلوب الاستفهام ، والنفي ، والحكم البليغة ، والأبيات الجميلة ..

وحتى نكون وإياكم في الصورة إليكم نماذج من الابتداءات المذهلة ، من الشعر والنثر ، التي تناسب الغرض المقصود :

* قال المتنبي يعتب ويتلطف :

أتظنني من زلّة أتعتّب ***** قلبي أرقُّ عليك مما تحسبُ .

* وقال آخر :

زمّوا الجمال ، فقل للعاذل الجابي ….. لا عاصم اليوم من مدرار أجفاني .

*وأوصى هارون الرشيد معلم ابنه الأمين بما كانت بدايته :

( يا أحمر : إنّ أمير المؤمنين قد دفع إليك مهجة نفسه ، وثمرة قلبه ، فصيّر يده عليك مبسوطة ، وطاعته لك واجبة )

وفي مقدمة لمناظرة ساقها كاتبها بين الليل والنّهار جاء أولها :

( لمّــا أسفر النّهار عن بياض الغرّة ، قابله الليل بسواد الطّرة ، ثم صار

الهزل جدًا ، واشتد النزاع بينهما جدّا ، فاستنجد كل منهما أميره ، وأفشى له سرّه وضميره …)

تلك بعض النماذج التي ظهر لنا فيها براعة اللفظ وسطوة الخيال ، مع إحضار ٍ للمقصود ، وبعدٍ عن الغلول .

هذا وعلى المبتدئ لحديثه أن يتخيّر اللفظ المناسب للغرض ، فإن كان مديحًا أو فخرًا أو غزلا فليكن كذلك ،

وإن كان هجاء أو رثاء أو غيره فبمثله يكون .

* وليحترز أكثر حين يكون الأمر ثناء وفخرًا ؛ فقد أخطأ بعضهم الاستهلال في المديح ؛ فبلغ غاية الضدّ بالتشاؤم والطيرة ..

من ذلك ما أحدثه ذو الرمة من نفور في نفس هشام بن عبد الملك بمقدمة قصيدته ( البائية ) التي جاء فيها :

مابــــال عينك منها المــــاء ينســـــكب ؟

قال هشام في الحال : ( بل عينك ) .

* كما أخفق جرير ( الشاعر الأموي المبدع ) في قصيدته التي مدح بها عبد الملك بن مروان ، حين قال في مطلعها :

أتصحو أم فؤادك غير صاح ٍ ….. عشيّة همّ صحبك بالرواح ؟!

قال عبد الملك منكرًا هذه المقدمة : ( بل فؤادك أنت يا بن المراغة …..) ؛

لأنّ في البيت ما يوهم أنّ المخاطب هو الخليفة ، في حين أنّ الشاعر قصد ذاته وعقله .

* وأنشد ابن مقاتل الداعي العلوي قصيدة كان أولها :

موعدُ أحبــــابك بالفرقة غـــــد ِ .

فقال له الداعي : ( موعدُ أحبابك ولك المثل سواء ) .

نماذجنا المختارة السابقة مثلها كثير في أقوالنا اليوم ، إذ نعجز عن إيصال المقصود ؛ فنقع في المحظور المرفوض .. !

ولكن حين يجعل الكاتب أوالمتحدث قلبه وعاءً لمعناه ، والعقل متنفسًا لهواه جاء كما يريد وإن لم

يكن لذلك مستعدًا ، من ذلك قول الشاعر الذي ارتجل مديحه وهو يرى أنّه عاجز عن الوفاء لممدوحه :

جاء في جواهر الأدب هذه النصيحة :

( إذا لم تسمح لك الطبيعة بنظم الكلام من أول وهلة ، وتعصى عليك بعد إجالة الفكرة ، فلا تعجل ،

ثانيًا : العرض .