جمع المؤنث السالم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,, وبعد
إوخوتي في الله نحن نعلم جميعنا أن كلمة أوقات ليست جمع مؤنث سالم لأن التاء
أصلية (ليست للتأنيث) في مفردها فلا يصح أن نقول وق بحذف التاء.
وكذلك مثلهاأموات ليست جمع مؤنث سالم لأن التاء أصلية فلا يصح أن نقول مو.

لكن سؤالي هل كلمتي آية, ونية عند جمعها آيات,ونيات تصبح جمع مؤنث سالم
أم لا؟ولماذا

أرجو ذكر السبب عند الإجابة

أخي الكريم عذوبي بالنسبة للكلمات السابقة ليس السبب في عدم اعتباراها جمع مؤنث سالم أن التاء أصلية بل لأن المفرد في آخره تاء مفتوحة وجمع جمع تكسير لا مؤنث سالم فإنك تلاحظ تغير صورة المفرد في حالة الجمع .

أما بالنسبة للكلمات المختومة بألف تأنيث مربوطة فإذا جمعت تحذف التاء المربوطة وتجعل بدلا منها التاء المفتوحة في الجمع لأن القاعدة في جمع المؤنث السالم أن لا تجتمع فيها تاءان مختلفتان باختصار تعتبر الكلمتان جمع مؤنث سالم ( آيات و نيات ) هذا والله أعلم

أعتقد لأن التاء أصلية والله أعلم
ولكن كلمة آية أعتقد أنها جمع مؤنث سالم لأنه يمكننا حذف التاء ومثال ذلك قول الشاعر:
ولم أعجز عن أي آي به وعظات

السلام عليكم
جمع ( نية ) هو ( نيات ) وهو جمع مؤنث سالم
جمع ( آية ) هو ( آيات ) وهو جمع مؤنث سالم
جمع ( آية ) هو ( آي ) وهو جمع تكسير

أصوات وأوقات جمع تكسير

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاب السلام عليكم جمع ( نية ) هو ( نيات ) وهو جمع مؤنث سالم جمع ( آية ) هو ( آيات ) وهو جمع مؤنث سالم جمع ( آية ) هو ( آي ) وهو جمع تكسير أصوات وأوقات جمع تكسير

أخي الشاب جزاك الله خيراً لماذا أوقات وأموات ليست جمع مؤنث سالم وآيات ونيات جمع مؤنث سالم

أين أخينا الشاب ما يرد علينا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذوووبي أخي الشاب جزاك الله خيراً لماذا أوقات وأموات ليست جمع مؤنث سالم وآيات ونيات جمع مؤنث سالم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذوووبي أين أخينا الشاب ما يرد علينا

لعل أخي (الشاب ) يأذن لنا في الإجابة عنه ، ولعلكم تقتنعون بجوابنا حتى يعود أخونا . فنقول ك

السبب أخي الكريم ، لأن أوقات وأموات ،ومثلهما بنات ، ليست منتهية بألف وتاء مزيدتين ، أمَّا " نيات و آيات ، فهما اسمان دلاَّ على أكثر من اثنين بزيادة ألف وتاء في آخره .

وإليك تعريف جمع المؤنث السالم حتى تطبقه على جميع السماء التي ترد عليك .

جمع المؤنث السالم : هو ما دلَّ على أكثر من اثنين بسبب زيادة معينة في آخره أغنت عن عطف المفردات المتشابهة في المعنى والحروف والحركات بعضها على بعض ، وهذه الزيادة هي " الألف والتاء في آخره " ، فبدل ان نقول جاءت هند وهند وهند ، نقول جاءت الهندات "

ولذا فالصواب أن يسمى ( الجمع بألف وتاء مزيدتين ) كما نجده في كثير من كتب النحو القديمة ، وذلك لأن مفرده قد يكون مذكرا ، نحو " طلحة ، طلحات " معاوية ، معاويات " ، حمزة ، حمزات " أو أنه قد لايسلم مفرده نحو " سعدى سعديات ، وصحراء ، صحراوات " ولكن لشيوع التسمية بجمع المؤنث السالم فضل استخدامها .

أرجو أن يكون وضح لك السبب أخي الكريم .

أثلج الله صدرك بالإيمان وحفظ وثبات القرآن أخي الكاتب 1.. هذا ما وددت قوله .. وحسبك نجحت ووفيت في شرحك .. فجزاك الله عن أمة القرآن خير الجزاء .. ونفع بعلمك .. وزادك حسناً وأدباً وذوقاً في أسلوبك..

أخي الكريم الكاتب لايخفى تميزك في هذا المنتدى ولكن لعل ( أموات ، أوقات ) وغيرها جمع مؤنث لكنه ليس سالما بل تكسير لأن صيغة المفرد قد تغيرت في الجمع

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العربــــــي أخي الكريم الكاتب لايخفى تميزك في هذا المنتدى ولكن لعل ( أموات ، أوقات ) وغيرها جمع مؤنث لكنه ليس سالما بل تكسير لأن صيغة المفرد قد تغيرت في الجمع

أشكرك أخي الفاضل على حسن ظنك فينا ، والتميز والله منكم وبكم بارك الله فيكم جميعا .

أخي الكريم :
أولا : ما أصل كلمة " أموات " أليست من موت يموت فهم أموات ، فتكون على وزن فعل يفعل أفعال ؟
ومثلها " وقت يوقت وقتا وأوقات ، على وزن فعل يفعل فعلا وأفعال ؟

ولو رأينا تصريف الكلمة " نيات ، أليست من نوى ينوي نيّة ونيَّات ، على وزن فعل يفعل ، فعلة وفعلات ؟.
ومثلها "فاطمة " أليست من فطم يفطم فاطمة ، وفاطمات ، على وزن فعل ، يفعل ، فاعلة ، وفاعلات ؟

ثانيا :ماعلامة نصب جمع المؤنث السالم ؟ ، وهل بالإمكان أن تعرب أمواتا في قولنا ( رأيتهم أمواتا )
وتعرب كلمة " نيات في قلنا : ( إن نياتهم حسنة ) . ؟

والان وبعد المناقشة ، وإعرابك للجمل ، هل مازلت على قناعتك أن ( أموات و أوقات ) جمع مؤنث سالم ؟