أنا أدرس مواد الدين للصف الخامس والسادس ,,
وخلال إختبار أعمال السنة واجهت صعوبة في تصحيح الآيات ,, وعانيت معاناة لم أتوقعها , وأخرت تسليم نتائج الطالبات لهذا السبب , وعندما سألت وجدت أن كل معلمة لها طريقة خاصة بها في حساب الأخطاء ( في الآيات ) ,,, فبعض المعلمات تقول إذا بدأت التلميذة الآيه صحيحة فتأخذ الدرجة كاملة ولو كان عندها أخطاء .
وبعضهن تجزء الآية إلى أجزاء وكل جزء عليه درجة وتنقص على حسب الخطأ بكل جزء .
وبعضهن تحذف درجة الآيه كاملة عند أي خطأ ولو كان حرفاً … ( علماً بأن طالبة المرحلة الابتدائية قد لا تركز أثناء الكتابة ) فتنسى بعض الحروف أثناء كتابتها للآية .
أرجو من أعضاء المنتدى وخاصة مدرسات العلوم الشرعية إذا كان هناك تعميم خاص بهذا الموضوع أن تدلني عليه , أو تساعدوني في طريقة التصحيح وكيف تحسب الأخطاء…
كما أسأل عن الإجابات في مادة التوحيد هل لابد أن تكون نصاً مثل الكتاب : مثلاً معنى ( لا إله إلا الله ) هل يجب أن تكون نصية من الكتاب , أو تجيب على حسب فهمها (بإجابة صحيحة ) وتعطى الدرجة كاملة ؟؟؟
أرجوكم يا أهل الخبرة أجيبوا على أسئلة معلمة جديدة ,,
وفقكم الله وأعانكم ,, أنتظر خبراتكم…….
مرحبا بك أيها الغالي ..
وإليك تجربتي المتواضعة ..
يقولون : " يكفي من القلادة ما أحاط بالعنق "
وما نحتاجه أستاذي هو تدريب أبنائنا على الفهم والاستنباط ..
بعيدا عن الحفظ والتلقين ..
لانريدهم أجهزة تسجيل ..
إذا أجابت الطالبة أو الطالب إجابة توحي بفهمه السؤال ..
وتعطي مؤشرا لفهمه واستيعابه ..
وتدل على أنه استعد للدرس وذاكره ..
فله الدرجة الكاملة ..
أو قريبا منها ..
يخضع الأمر لنسبة إجادته ..
أما مسألة الحرفية والنصية .. فلا أحبذه ولا أقبله ..
هذا بشكل عام ..
أما مايخص الآيات القرآنية ..
فلابد من غض الطرف عن الأخطاء الإملائية ..
إلا أن تكون واضحة .. وتتجاوز المعقول .
هذا رأيي ..
ولك وللجميع أطيب تحية .
جزاك الله خيراً
لكن سؤالي عن الأخطاء في الحروف والكلمات في الآية كأن تنسى كتابة كلمة ( هو ) مثلا أو تبدأ بـ ( ويقول والصحيح فيقول ) مثلاً .
أما عن الإجابات فسؤالي عن مادة التوحيد بالذات لأنه قيل لي أنه لابد أن تكون الإجابة نص الكتاب وخاصة في معنى الشهادة مثلاً ..
وفقك الله ورعاك .
أفهمك أيها الحبيب ..
وأجتهد _ ولعلي أصيب _
ندرك جيدا أن الطالب عندما يخطئ في التعبير عن معنى االشهادة فالأمر لايتجاوز الخطأ ..
بمعنى أنه يدخل ضمن دائرة السهو أو النسيان ، أو القصور اللغوي أوالإملائي ..
فلنحاسبه بقدر خطئه ، ولنراع ِ اجتهاده ..
ولنضع في أذهاننا أنه مؤمن موحد لم يحسن التعبير عما في نفسه ..
وصدق الله : " لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ [البقرة : 286]
وفي الحديث : " إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه "
وبالله التوفيق ..
ولك أصدق تحية .