الأخوة مدرسي اللغة العربية .. السلام عليكم ورخمة الله وبركاته وبعد
أود منكم معرفة الفرق بين الحال والمفعول به الثاني في المثال التالي :
رأيتُ الشمسَ مشرقة ً .
فهل نعرب مشرقة حال أم مفعول به 2 ؟ ولماذا ؟
والشكر مقدم لكل من يشارك برأيه .
مرحبا بك وإليك المقدمة (رأى) قسمين
1- بصرية( بالعين) مثل : رأيت الشمس مشرقة . فأنت قد رأيتها بعينك
إذن تعرب مشرقة : حالا منصوبة .
2- قلبية (لاترى بالعين) رأيت العلم نافعا . س/هل رأيت العلم بعينك؟
طبعا (لا) إذن تعرب نافعا : مفعولا به ثان
……………………………………….
مثال لرأى القلبية : رأيت الصدق نافعا
مثال لرأى البصرية : رأيت زيدا ماشيا
تقبل تحياتي
السلام عليكم
لا تعليق على إجابة ( النغر )
فقد قال فوفى وكفى
تقبلوا شكري وتقديري
ألف شكر وتحية للأستاذ / النغر على هذه الإجابة الشافية
ولا أنسى أن أشكر الأستاذ / الشاب أيضاً على سرعة الرد
ولي سؤال يتعلق بما ذكر ، وهو :
هل ما ذكر خاص بالفعل (( رأى )) أم ينطبق ذلك على ما في معناه كـ( شاهد ، أبصر ، وجد ، …. الخ ) ؟
__________________________________________________
(( لكل شيء زكاة ، وزكاة العلم تعليمه ))
السلام عليكم
أخي الحبيب
ينظر للمفعول
إذا كان حسيًا فالذي بعده حال
إذا كان معنويًا فالذي بعده مفعول به ثانٍ
تقبلوا شكري وتقديري
يعتقد البعض ان المفعول الثاني لا يأتي الا مع الأفعال الناسخة
مثل / ظن- حسب- جعل – صير – علم..
فهل هذا صحيح ؟ الرجاء الأفادة عاجلاً
يعتقد البعض ان المفعول الثاني لا يأتي الا مع الأفعال الناسخة
مثل / ظن- حسب- جعل – صير – علم..
فهل هذا صحيح ؟ الرجاء الإفادة عاجلاً
بل هناك أفعال كثيرة مثل: أعطى – كسى – سأل – أذاق :أذقت العباد طعم الحرية.
(ولا تؤتوا السفهاء أموالكم )
منح- منع- ألبس- علّم – رأى _ علم – درى- وجد- تعلّم-
وهناك متعدية إلى ثلاثة مفاعيل : (أرى- أعلم-أنبأ- نبأ- أخبر- خبّر- حدّث
أيضا الحال في الصناعة لا تكون إلا نكره بعد معرفه
