ممكن يا اخوان وأخوات مساعدتي في تصحيح هذه العبارات

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
بداية ً بالنسبة لموضع الهمزة ، أهي فوق الألف أم أسفلها ، فإن هذا يرتبطبحركتها
إن كانت مفتوحة أومضمومة فهي فوق الألف ، وإن كانت مكسورة فهي تحت الألف ، مثال :
أ َمس – أ َحمد – أُولاء – أ ُريد …
إِلى – إِنجاز – إِبراهيم – إِسداء …
والآن نأتي إلىسؤال : كيف تعرف ما إذا كانت الألف مهموزة أم لا ؟
هذا الأمر يرتبطبإتقان قاعدة " همزة القطع وألف الوصل " فهي التي ترشدنا إلى معرفة وضع الألف فيأول الكلمة ، أهي مهموزة أم لا
همزة القطع : نرسمها هكذا : أ – إ
ألف الوصل نرسمها هكذا : ا
وعليه .. فإنالكلمة التي تبدأ بألف قطع ستكون مرسومة هكذا مثلا :
أمير – إيمان
والكلمة التي تبدأبألف وصل فستكون مرسومة هكذا :
استخراج – انطلاق
كما تعلم – أخيالكريم – أنّ الكلمة إمّا أن تكون ( حرفا – اسما – فعلا )
لنبدأ بالحرف :
كل الحروفالتي تبدأ بألف ( ألفها همزة قطع ) ، تضع همزة فوقالألف أو أسفلها حسب حركتها كما قلنا ، مثال :
إلى – أمّا – إنّ – إلّا – أنّ …
ما عاد حرف واحد هو( أل ) التعريفية ، التي نستخدمها لتعريف النكرة ، فنحن لا نرسمها مهموزة ، مثال :
كتاب –> الكتاب ( لا نرسمها هكذا : ألكتاب )
كل الأسماء ( الأعلام ) همزتها همزة قطع ، مثل :
أحمد – إبراهيم – إسماعيل – إنتصار – أمل – إنشراح – أمنية – أبو بكر – أندونيسيا – أنقرة – أبها …
ما عدا مجموعةأسماء ، هي :
ابن – ابنة – اثنان (اثنين) – اثنتان (اثنتين) – امرؤ – امرأة – ايم الله – ايمن الله – اسم { ألف هذهالكلمات ألف وصل غير مهموزة }

نأتي الآن إلىالأفعال ( الماضي والأمر منها ، وكذلك المصادر منها )

الفعل الثلاثيالماضي المبدوء بهمزة : مثل ( أكل ) فهمزته همزة قطع ،وكذلك مصدره ( أكلا ) ، أمّا الأمر من الثلاثي فهمزته همزة وصل ، مثل : اقرأ ْ– اخرج ْ- اشرب ْ
إذًا ، ماضي ومصدرالفعل الثلاثي همزته همزة قطع ، والأمر من الفعل الثلاثي ألفه ألف وصل .

الفعل الرباعي، مثل : أكرم
ماضيه ( أكرم َ )
أمره ( أكرمْ )
مصدره ( إكرام )
كل الهمزات فيههمزة قطع
وكلمة " إنجاز " ، همزتها همزة قطع لأنها مصدر فعل رباعي هو " أنجز" لذا سنرسم الألف مهموزة ، وسنضع الهمزة أسفل الألف لأنها مكسورة ، هكذا " إنجاز"
الفعل الخماسي، مثل : انطلق
ماضيه ( انطلق َ )
أمره ( انطلق ْ )
مصدره ( انطلاق ) الألف فيه ألف وصل غيرمهموزة
وكلمة " اختبار " أو " الاختبار " لن نرسمها مهموزة ، لأن ألفها ألف وصل لأنها مصدر فعل خماسي هو " اختبر " فإذا رسمنا المصدر منه فسنكتبه هكذا : اختبار ، وإذا أدخلنا ( أل التعريفية ) عليه فلن تتأثر ألفه في شيء وسترسمها أيضا هكذا : الاختبار ، وكذلك مصدر الفعلانشرح ، وهو يختلف عن العلمية ، فمثلا امرأة اسمها " إنشراح " سنكتب اسمها بهمزةقطع لأنه علم ، أمّا لو استخدمنا المصدر بدون الدلالة على العلمية فسنرسم ألفه ألفوصل ، مثل :
انشرح المسلم فيصلاته انشراحا كبيرا
.
وكذلكالفعل السداسي، مثل : ( استغفر )
ماضيه( استغفر َ )
أمره( استغفر ْ )
مصدره( استغفار ) الألف فيهم ألف وصل غيرمهموزة
* أي فعل مضارعيبدأ بهمزة فهمزته همزة قطع ، مثل :
أستغفرُ اللهَ
أنطلق ُ إلىالخير
أكرم ُالضيف
أذهب ُ إلىالعمل

عرفنا مواضع همزة القطع ، ومواضع ألف الوصل ، وهذه المواضع هي التي يجبأن نلمّ بها إلماما تاما ليتعين َ من خلالها معرفة حالات رسم همزة القطع و ألفالوصل

هناك من يرغب في اكتشاف مواضع همزةالقطع وألف الوصل دون أن يقف على مواضعهما في القاعدة ، فيلجأ إلى حرف الفاء أوالواو ، ويعمد إلى وضع أيّ منهما قبل الكلمة المبدوءة بهمزة أو ألف فإن نطق الهمزةفقد عرف بها أنّها همزة قطع ، وإن لم ينطق الهمزة فقد عرف بها أنّها ألف وصل ، مثال :

ابن
( ضع واوا قبل كلمة ابن ، ستنطقها هكذا " وبن " دون الألف ، حينئذ سيعرف الناطق أن الألف في كلمة ابن ماهي إلا ألف وصل ، ولن يرسم الكلمة هكذا " إبن " بل سيرسمها بألف وصل هكذا " ابن " )

استرسال
( ضع واوا قبل كلمة استرسال ، ثمّ انطقها بالواو ، ستنطقها هكذا " وسترسال " فسيعرف الناطق حينئذ أن الألف في " استرسال " ماهي إلا ألف وصل ، وبالتالي فلن يرسم عليها همزة سواء أفوقها أم أسفلها ، وسيكتبهاهكذا " استرسال " بدون همزة على الألف وليس " إسترسال "

أبناء
( ضع واوا قبل كلمة أبناء ، ثمّ انطق الكلمة ، ستقولها هكذا : و أبناء، حينئذ سيعرف الناطق أنّ الهمزة هي همزة قطع ، وسيرسمالهمزة فوق الألف هكذا " أبناء " ولن يرسمهما هكذا " ابناء "

السبب في كل ما سبق هو أنّ :

ألف الوصل لا تُنطق عند الوصل،وستسقط عند نطقها موصولة بحرف مثل الواو ، لذلك فإنّ من ينطق كلمة مثل " اشرب ْ " مسبوقة بواو ، فسينطقها هكذا " وَشْرَبْ " وبها سيكتشف أنّ ألف فعل الأمر " اشرب " هي ألف وصل غير مهموزة ، فلن يكتبها " إشربْ " بل سيكتبها " اشربْ "

وأمّا همزة القطع فننطقها عند الوصل، لذلك فمن يضع واوا قبل كلمة مثل " إقامة " فسينطقها هكذا " و إقامة " وسيكتشف أنّالهمزة في الكلمة همزة قطع لأنها نُطقت وصلا

طريقة " الواو أو الفاء " هي طريقة تحاول أن تتفادى حفظ مواضع رسم همزةالقطع وألف الوصل ، وإن كانت طريقة سهلة إلا أنّ القاعدة أيسر وأرسخ إن شاءالله