هل هذه الكلمات مصروفه او ممنوعة من الصرف وما السبب؟؟؟؟؟؟؟؟
(ماء-سماء -عناء شواطئ-شياطين-الدنيا)
ولكم جزيل الشكر
أخي " **المعلم**
ماء-سماء -عناء شواطئ-شياطين-الدنيا
1-الأسماء " ماء , و سماء , و عناء " مصروفة والسبب : أن الهمزة في هذه الأسماء ليست للتأنيث بل هي منقلبة عن أصل .
2- شواطئ : ممنوعة من الصرف لأنها جمع تكسير وهو كل جمع ثالثه الف ساكنة بعده حرفان أو ثلاثة تتوسطهما "ياء" ساكنة
3- شياطين : ممنوعة من الصرف لأنها جمع تكسير
4- الدنيا : ممنوعة من الصرف لأنها من الأسماء المنتهية بألف التأنيث المقصورة كــ" ذكرى ولكن صرفت هنا أي تجر بالكسرة لأنها معرفة بــ" ال "
وإن كان لأحد ملاحظة فلا يبخل بها
هذا والله أعلم
لا إجابة بعد إجابتك ياأستاذ.
هو توضيح بسيط أو قل هو استفسار
الاسم الممنوع من الصرف إذا اتصل بأل التعريف هل يصرف ؟؟؟؟؟وهل يسمى بالاسم المصروف ؟؟؟
الممنوع من الصرف لايدخله التنوين وهذا دلالة على عدم تمكنه في الاسمية (لأن التنوين من خصائص الأسماء فقط )
وهذه الأسماء بها علة جعلتها غير متمكنة من الاسمية لذلك منعت من الصرف وحين اتصلت بأل التعريف التي لاتتصل إلا بالأسماء قويت في الاسمية فتجربعلامة الأصل وهو الاسم المصروف وعلامة جرها الكسرة ولكنها لاتسمى مصروفة بل هي ممنوعة من الصرف فالعلة باقية فيها .
ملحوظة / قد يصرف الاسم الممنوع من الصرف في مواضع مختلفة وبأسباب متعددة ومعروفة عند أهل الصرف ومنها الضرورة الشعرية ،……..الخ
مع شكري وتقديري للجميع ولك خاصة
أشكر لك أختي الكريمة " الأمل الجديد " توضيحك ومداخلتك وما قلته صحيح ولكن لو رجعت لإجابتي
لوجدتني أتفق معك فيما ذكرت بارك الله فيك وزادك علما وفهما , لاحظي قولي " الدنيا: ممنوعة من الصرف"
فهنا أكدت على أنها ممنوعة من الصرف وإن كانت معرفة بــ" ال" وقولي : صرفت أي : تجر بالكسر " فهنا
حددت قصدي من الصرف
وأخيرا أرجو أن يكون قصدي قد وضح لك وأشكرك وأقول لك لولا هذه المداخلات ما استزدنا علما حفظك الله
قرأت في أحد الكتب أن كلمة (مصطفى) ممنوعة من الصرف لانها مختومة بألف التأنيث المقصورة فهل هذا الكلام صحيح ؟
***الكتاب (الممنوع من الصرف بين مذاهب النحاة والواقع اللغوي) لأميل بديع يعقوب صفحة 66
ولكم جزيل الشكر.
اخي الكريم " **المعلم**"
الذي أعرفه أن الألف في مصطفى ليست للتأنيث بل هي منقلبة عن أصل إذ أصل الكلمة " مصطفو " تحركت
الواو وانفتح ما قبلها فقلبت ألفا , ودليل ذلك أنك تجمعها جمع مذكر سالم فتقول " هؤلاء مصطفون " ومنه قوله
تعالى ( وإنهم عندنا لمن المصطفين الأخيار) , ولا أدري على أي أساس جعلها د. اميل يعقوب للتانيث فقد
يكون مستندا على رأي فليتك تتأكد من قوله بارك الله فيك , وعذرا فالمرجع ليس لدي .
صاحب الكتاب لم يذكر اي دليل على انها الف تأنيث مقصورة
وعلى كل حال جزاك الله خيرا
اخوتي الأعزاء :
الاسم اللمنوع من الصرف كما تعلمون يمنع لعله ويمنع لعلتين فالذي يمنع لعله واحدة (اذا كان مختوما بالف التأنيث الممدودة أو المقصورة أو كان صيغة منتهى الجموع (وهي كل جمع تكسير ثالثه ألف زائدة بعد حرفان متحركان أو ثلاثة أحرف أوسطها ياء ساكنة مثل صحراء , جرداء , شعراء , أذكياء , أقرباء , ذكرى , نجوى , مرضى , جرحى , سلمى 000, محاريب , ثماثيل , مساكن ,,,,وهكذا ) مع ملاحظة أن الأسماء المنتهية بهمزة أصلية أو منقلبة بعد ألف مد زائدة فهي منونة , نحو (مستاء (الهمزة أصلية) ونحو /بناء وسماء (الهمزة منقلبة بدليل بناوان وسماوان ) فالكلمات منونة عدا (أشياء ) لإنها جاءت ممنوعة من الصرف في القرآن الكريم 0 كذلك الاسماء المنتهية بالف مقصورة ليست للتأنيث زائدة فهي منونة 0
طبعا إذا جرت هذة الأسماء فهي تجر بالفتحة نيابة عن الكسرة وقد تجر بالكسرة إذا عرفت كقول الشاعر
وإذا افتقرت إلى الذخائرِ ذخرا يكون كصالح الأعمال
وايضا تجر بالكسرة للضرورة الشعرية كقوله لسان الضاد يجمعنا بغسانِ وعدنانِ
هذا جزء من الموضوع احببت التنوية علية وإلإ الممنوع من الصرف يطول الحديث عنه , والله أعلم
السلام عليكم
هل كل كلمة مختومة بألف مقصورة ممنوعة من الصرف ؟
إذا كانت الألف أصلية فالكلمة مصروفة وإذا كانت زائدة فهي ممنوعة من الصرف
تعرف زيادة الألف من خلال الوزن الصرفي فإذا لم تكن الألف موجودة في الوزن فالألف حينئذ أصلية والكلمة مصروفة وإذا وجدت الألف في الوزن فهي زائدة والكلمة حينئذ ممنوعة من الصرف
( مَــثْــوَى ) على وزن ( مَـــفْـــعَــل ) فالألف غير موجودة في الوزن إذن الكلمة مصروفة و ( مُــــصْـــطَـــفَــى ) على وزن ( مُــــفْــــتَـــعَــل ) فالألف غير موجودة في الوزن إذن الكلمة مصروفة و ( مُــــسْــــتَـــشْـــفَــى ) على وزن ( مُــــسْـــتَـــفْـــعَـــل ) فالألف غير موجودة في الوزن إذن الكلمة مصروفة
( مَـــرْضَـــى ) و ( مَـــوْتَــى ) على وزن ( فَــــعْـــلَـــى ) فالألف موجودة في الوزن إذن الكلمتان ممنوعتان من الصرف
هل كل كلمة مختومة بهمزة ممنوعة من الصرف ؟
يشترط أن تكون الكلمة خماسية أو أكثر
إذا كانت الهمزة أصلية فالكلمة مصروفة وإذا كانت زائدة فهي ممنوعة من الصرف
تعرف زيادة الهمزة من خلال الوزن الصرفي فإذا لم تكن الهمزة موجودة في الوزن فالهمزة حينئذ أصلية والكلمة مصروفة وإذا وجدت الهمزة في الوزن فهي زائدة والكلمة حينئذ ممنوعة من الصرف
بِـــناء مصروفة لأن الهمزة أصلية فهي لام الكلمة فوزنها فِـــعال
شُـــــعَــراء ممنوعة من الصرف لأن الهمزة زائدة فوزن الكلمة فُـــعَــلاء
تقبلوا شكري وتقديري
ألف التأنيث المقصورة هي ألف زائدة تلحق آخر الأسماء المعربة , كبشرى , سلمى , أما (هدى , نهى ) فهي مصروفة لأن الألف فيها أصلية , اي لابد أن تسبق الألف الزائدة ثلاثة أحرف فالألف الزائدة لها وزن هو (فعلى) ساكن العين , أما ألف التأنيث الممدودة فهى كل همزة زائدة بعد ألف سبقها أكثر من حرفين
بناء ___ مصروفة لانها سبقت بحرفين فقط وكذلك سماء , مستاء مصروفة لان الهمزه فيها أصلية فالماضي منها أستاء يستاء مستاء ,,,,,,,,,,,,والله أعلم