قال الشاعر
أتتة الخلافه منقادة .. إليه تجر أذيالها
السلام عليكم
الصورة البيانية : التشبيه حيث شبه الخلافة حين تقلدها بالدابة التي تنقاد للصاحبها .
وإن شئت فقل : التشخيص حيث شخص الخلافة وجعلها كأئنا ينقاد لصاحبه.
الصو رة البيا نية هى استعا رة مكنية حيث جعل الخلا فة وهى امر معنو ى كدابة تنقا دلصا حبها على سبيل الاستعارة المكنية
هي استعارة بالفعل
الجميل في الصورة ما توحي به مما لم يقله الشاعر فكون الخلافة تأتي الخليفة منقادة يجعلنا نتساءل عن الخلفاء الآخرين كيف جاءتهم الخلافة ، فندرك من الكلام أنها أتتهم بجهودهم بمشقة أو بالصدفة ، أما الممدوح فحتى الخلافة تدرك أنه الأجدر بها ، لكن تأتيه تجر أذيالها ، ثمة شيء تحت الكلام ، فانقيادها هنا غصب عنها ، وهو عند العرب أفضل إذ لا تدلل على استحقاق الممدوح فقط بل وعلى قدرته وقوته
قد تكون كفتاة نجلاء تجرر أذيالها أو عروس تقاد إلى عريسها
استعارة مكنية تشخيصية
الصورة :في انقيادالخلافة بطوع واختيار رغبة واشتياقا وكأنها حسناء ترفل في ثياب العزالتي تلامس الأرض فخرا وخيلاء0
السلام عليكم
أجبت يا أمل الفاران إجابة شافية وافية كافية
والله اإني أغبطكم على ذوقكم وتبيانكم
وهذا الاختلاف في التوضيح وإن كان قليلاً فهو موافق لقول أبي الطيب :
أنام ملء جفوني عن شواردها ويسهر القوم جرّاها ويحتسب
شبه الخلافة [COLOR="Yellow"]بغادة[/COLOR] ترتدي ثوبا طويل الذيل فيه البهاء و حسن المنظر ثم حذف المشبه به الغادة و رمز إليها بشيء من لوازمها و هو أتته منقادة و القرينة المانعة من إرادة المعنى الأصلي لفظية و هي تجر أذيالها و نوع الإستعارة مكنية و ذلك لحذف المشبه به و الرمز إليه بشيء من لوازمه
شبه الخلافه كأنهنا فتاة تردي ثوبا طويلا وحذف المشبه به وجاء بشيء من صفاتها وهي انها تجر الثوب