يا استاذ عامر اريد اعراب هذا المثال اذا تكرمت بالتفصيل
قال تعالى : فأنجيناه وأصحاب 000 الضمير في هذا المثال ما هو اعرابه (الضمير المتصل )
قال تعالى : سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا 000 الناء هنا الضمير المتصل 0 هل تسمى ناء الفاعلين ام ناء
المتكلمين 0 ارجو إفادتي ولكم مني جزيل الشكر 000 هذه في درس العطف في ثالث ثانوي 000
سؤال اخر في درس المسرحية في الادب لثالث ثانوي
ما معنى كلمة (التمصير ) رواية مترجمة ممصرة ) ما معنى الكلة هذه
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس الليل.
 يا استاذ عامر اريد اعراب هذا المثال اذا تكرمت بالتفصيل قال تعالى : فأنجيناه وأصحاب 000 الضمير في هذا المثال ما هو اعرابه (الضمير المتصل ) قال تعالى : سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا 000 الناء هنا الضمير المتصل 0 هل تسمى ناء الفاعلين ام ناء المتكلمين 0 ارجو إفادتي ولكم مني جزيل الشكر 000 هذه في درس العطف في ثالث ثانوي 000 سؤال اخر في درس المسرحية في الادب لثالث ثانوي ما معنى كلمة (التمصير ) رواية مترجمة ممصرة ) ما معنى الكلة هذه |
الفاء بحسب ما قبلها .
أنجيناه: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الفاعلين ونا المتكلمين ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
وأصحابَ السفينة : الواو عاطفة حرف مبني على الفتح لا محل له وأصحاب معطوف على الضمير الهاء ( الذي في محل نصب ) منصوب مثله وعلامته الفتحة الظاهرة وأصحاب مضاف والسفينة مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الكسرة الظاهرة .
أنجيناه: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الفاعلين ونا المتكلمين ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
وأصحابَ السفينة : الواو عاطفة حرف مبني على الفتح لا محل له وأصحاب معطوف على الضمير الهاء ( الذي في محل نصب ) منصوب مثله وعلامته الفتحة الظاهرة وأصحاب مضاف والسفينة مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الكسرة الظاهرة .
( أشركنا ) هي لا تسمى الناء بل يقال فيها : نا ولا تكتب ناء بالهمزة بل تكتب هكذا نا على صورتها ..
والمشهور من تسميتها نا الفاعلين ولا بأس من تسميتها بنا المتكلمين ؛ لأن الاسم الأول روعي فيه الموقع الإعرابي والثاني روعي فيه حكاية الحال ولا إشكال في ذلك .
والمشهور من تسميتها نا الفاعلين ولا بأس من تسميتها بنا المتكلمين ؛ لأن الاسم الأول روعي فيه الموقع الإعرابي والثاني روعي فيه حكاية الحال ولا إشكال في ذلك .
أما التمصير فهو تحويل لهجة المسرحية إلى اللهجة المصرية الدارجة على الألسن المصرية .
أرجو أن تزوري هذا الرابط
http://www.alshref.com/vb/t275197.html
http://www.alshref.com/vb/t275197.html