بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا طالبة في الصف ثالث ثانوي طلبت مني المعلمة
شرح درس نموذجي ابغاه متكامل كل شي فيه
ابغى مقدمة لدرس وقصة عن الشاعر وشرح الابيات بالتفصيل وابغى طرق حلوة اسويها للبنات
مسابقة افكار
لدرس ابغى الحصة تكون ونااااسة وفلة
ابغى المعلمات والبنات يتكلموا عن الشرح 
والدرس اسبوع الجاي
يوم الثلاثاء اسم الدرس( سرنديب للبارودي)ابغى الفزعة منكم يامعلمات ومعلمين
وراح ادعي لكم بكل خير انشاء الله 
امانة الي تدخل ترد حتى لو ترفع الموضوع ابغى الفزعة منكم معتمدة على
الله ثم عليكم
وانا شوي عندي توتر ابغى تقولوا لي شلون في الشرح اخفف من هذا التوتر 
ولكم تحياتي
المرفقاتfile_74233_1288792559_.doc
البيت الأول :يصف الشاعر معاناته وضجره في سرنديب تلك الغربة التي قطعته عن أهله وأحبته.
يصبّر الشاعر نفسه قائلاً عليه نفسه لينال ما يريده لأن المجد لا يصل إليه إلا بالصبر على مواجهة الموت في شجاعة والتصدي للمصاعب .
البيت الثالث :
يستمر الشاعر في مواساة نفسه موضحاً إن قست الأيام عليه وكدرت صفو حياته وأدى ذلك إلى ضعفه من كثرة المصائب والنكبات .
البيت الرابع :
فكل المحن والنكبات لا تغير عن طبعه الأصيل ولم تحوله عن مذهبه ومبدئه .
البيت الخامس:
وهو عازم على البقاء مبادئه ، واقفاً في وجه أعدائه مرضياً لأحبائه .
البيت السادس :
فحزنه وألمه وحسرته لفراق أحبته وصحبه وتقابلها فرحة وسعادة ناتجة عن بعده عن أعدائه المنافقين الكاذبين .
البيت السابع :
وهذه الفرحة تعادل تلك الحسرة ، وبذلك تكون النجاة والبعد عن الناس غنيمة ، والماهر الذكي هو الذي يستطيع أن يستفيد من الدنيا لصالحه .
البيت الثامن :
ثم يوجه خطابه للائمين عليه لجهلهم بمكانته ولم يقدروه حق قدره ولم يعرفوا أنه كالجوهرة في جبين أمته وذلك بسبب الدفاع عنها والتضحية من اجلها .
البيت التاسع :
يطلب من لائميه أن يبتعدوا عن العلياء بلومه وتأنيبه لأن العلياء لا تنال بالكلام الذي لا فائدة فيه .
البيت العاشر:
يفخر الشاعر بنفسه فهو لا يقبل الظلم و لا القهر ويرفض ما يقبله كل أحمق غبي .
البيت الحادي عشر :
ويقول إن المجد لا يأتي لقاعد متخاذل يعيش متكاسلاً متخاذلاً كالجواري في خدورهن .
البيت الثاني عشر :
إذا تقلب الحال على المرء لا بد أن يعد نفسه ويحسب حسابه لمواجهة الصعاب .
البيت الثالث عشر :
يذكر الشاعر أن العز والمكانة العالية لا تكون إلا لبطل همان يبحث عن المجد ويستطيع بإرادته أن يظهر الحق ويجلو الحقيقة .
البيت الرابع عشر:
ويبين أن الناس قديماً عابوا عليه ثورته مع عرابي وهذا افتراء عليه و ليس صفة من صفاته
البيت الخامس عشر:
يرد الشاعر على هذا الافتراء قائلاً : ولكنه فعل ما فعل منادياً بالعدل يهدف إلى إرضاء الله واستنهاض حماة البلاد من أصحاب الحق .
البيت السادس عشر :
وإنه يريد الأمر بالمعروف وإنكار المنكر وهذا واجب كل إنسان .
عيني الصور البيانية في الأبيات وحددي نوعها.
البيت الأول : (نزعت بها عني ثياب العلائق)
شبه العلائق والروابط بين الناس بالثياب >>تشبيه بليغ .
البيت الثاني : (لقاء المنايا) شبه المنايا بالإنسان الذي يلاقى ذكر المشبه (المنايا) وحذف المشبه به (الإنسان) وأتى بصفة من صفاته على سبيل الاستعارة المكنية.
البيت الثالث : (رنقن مشربي) شبه الشاعر الأيام بالشيء الذي يكدر صفو الماء (استعارة مكنية)
(ثلمن حدي ) شبه الشاعر نفسه بالسيف الذي يثلم ذكر المشبه وحذف المشبه به وأتي بصفة من صفاته على سبيل الاستعارة المكنية.
البيت الثامن : (ولم يدر أني درة في المفارق)شبه الشاعر نفسه بالدرة التي تزين كل مفرق (تشبيه بليغ ).
البيت الثاني عشر : (قذفات العز ) شبه العز بالمدفع الذي له قذفات (استعارة مكنية)
يعطيك العااااااافية ياعمار انا شفت هذا الشرح في النت عجبني شوي بس انا ابغى شرح بالتفصيل
مرة ثانية يعطيك العااااافية على المروووور
دخل على الموضوع 22 مااحد رد الا عمار ( يعطيك العاااافية)
سعدوني حتى لو بشي خفيف سمعت انه منتدى الشريف فيه تجمعااات معلميييين ومعلمااات
ويييين الفزعة
انا شفت هذا الشرح في النت عجبني شوي بس انا ابغى شرح بالتفصيل
يعطيك العاااااااااافية عاااااااااااااااامر
الحييييييييييييين ابغى افكاااااااااااااااااار لللحصة استفيد منهااااا
بليييييييز سااااااعدوني
بليز مافيكم مساااااااااعدة ماصدق اماااااااانة سااااااااعدوني
تعبتك معاااااااااااااي ياعامر يعطيك العااااااافية مااقصرت
الحيييييييييين ابغى افكاااااااااااار للحصة ومقدمة للدرس ويااااااااااااكم يابنااااااااات انتوا امهات الفكااااااااار
مشكور عامر يعطيك الف عاااااااافية