لو سمحتوا كرما لا أمرا أبي إعراب هالآيه ضروري الآن
قال تعالى ( وواعدنا موسى ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة)
وواعدنا : الواو استئنافية ( واعدنا ) فعل ماضٍ مبني على السكون و ( نا ) ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل .
موسى :مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة .
ثلاثين مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الياء .
ليلة : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
وأتممناها عطف على واعدنا ( والهاء ) ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به .
بعشر : جار ومجرور متعلقان بأتممناها .
الفاء عاطفة وتم ميقات فعل وفاعل وربه مضاف إليه والهاء في محل جر بالإضافة .
أربعين : حال منصوبة وعلامة النصب الياء .
ليلة : تمييز منصوب .
ولأنه أذن المؤذن لصلاة العشاء فقد اختصرت بعض الإعرابات .
موسى :مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة .
ثلاثين مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الياء .
ليلة : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
وأتممناها عطف على واعدنا ( والهاء ) ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به .
بعشر : جار ومجرور متعلقان بأتممناها .
الفاء عاطفة وتم ميقات فعل وفاعل وربه مضاف إليه والهاء في محل جر بالإضافة .
أربعين : حال منصوبة وعلامة النصب الياء .
ليلة : تمييز منصوب .
ولأنه أذن المؤذن لصلاة العشاء فقد اختصرت بعض الإعرابات .
استدراك :
أربعين مفعول به وليست حال لأن تمّ بمعنى بلغ
هنا أخي الكريم ( أربعين ) حال جامدة غير مؤولة بمشتق لأنها دلت على عدد وارجع لإعراب الآية في كتب التفسير أو في إعراب القرآن والآية في سورة الأعراف وأظن الآية هي ( 142 ) وذلك إذا كانت ( تمَّ ) بمعنى ( كمل ) أي كمل بالغًا هذا العدد وقد ورد هذا الإعراب في أوضح المسالك لابن هشام في باب الحال وفي جامع الدروس العربية للغلاييني وفي إعراب القرآن لمحيي الدين الدرويش وكذلك للأستاذ الدكتور محمد الطيب الإبراهيم وهو الأشهر ولكن كما ذكرت فقد أعربه بعض النحاة مفعولاً به لمن جعل ( تمَّ ) بمعنى (بلغ ) ولكن ـ رحمك الله ـ لم يخطئ من أعربها حالاً وخاصةً أنه الأشهر .
دخلت ظننت أنني أستطيع التعديل باقتباس مشاركة من سبقني ومن ثّمَ التعليق عليها بما ذكرت أعلاه ولكن لم يتسنَ لي ذلك .
دخلت ظننت أنني أستطيع التعديل باقتباس مشاركة من سبقني ومن ثّمَ التعليق عليها بما ذكرت أعلاه ولكن لم يتسنَ لي ذلك .
و"أربعين" مفعول به على تضمين "تمَّ" معنى بلغ.
منقول من مشكل إعراب القرآن لابن آجروم
شكرا أخوي مبتغى الجنة جزاك الله كل خير ويعطيك العاقية على المرور واإعراب
:احسنت:
على فكرة ترى موسى ممنوع من الصرف وأدري انها ماهي قضية لكن انا مقتنع بأن اربعين ممكن ظرف زمان وكلام مبتغي الجنة سليييييم
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معلم
 استدراك :
أربعين مفعول به وليست حال لأن تمّ بمعنى بلغ |
وإعراب الأستاذين الفاضلين ( معلم ، novel5 ) صحيحٌ وورد ولكنه ليس المشهور . وأعتب على ( معلم ) أن نفى إعرابها حالاً وعدَّه خطأً وهو المشهور
.
وعتبي أكبر على من سطَّر العبارة التي ستأتي أهو ( معلم ) أم غيره من إدارة المنتدى ؟ والعبارة هي
(سؤال الإصلاح التربوي الآن موجه للمعلم!فهل سيستجيب؟هذا ما أشك فيه)
وسؤالي الذي أوجهه لمن سطَّر هذه العبارة ـ عفا الله عني وعنه ـ هل تعلم أن لبعض الكلمات إعراباتٍ عدة كلها تصح وأن النحاة اختلفوا في الكثير ولهم في بعضها أوجه إعرابية كثيرة كما في قوله تعالى " إن رحمة الله قريبٌ من المحسنين " ؟
اشكركم على هذه التوضيحات
واتنمى ان تكون هناك اعرابات اخرى حتى نطلع عليها ونناقش قيها